El Patrimonio Cultural de Cabimas



Escuela Simòn Bolivar
Cabimas
La volvieron polvo còsmico



Casas de Balcòn Av. Miraflores
Cabimas
Fue pulverizada/demolida



El patrimonio artìstico es una determinante cultural que se divide en patrimonio artìstico/històrico, que son los bienes culturales tangibles, como el diseño y decoraciòn de la Catedral de Cabimas, Colonia Inglesa; obras de artes como El Muelle, Teatro Cabimas, Damas;  esculturas como la Virgen del  Rosario y los bienes culturales intangibles  como las fiestas de los chimbangles de San Benito, los espantos de la casa de tejas, el Ceretòn de la  "L" y el patrimonio natural  son los humedales El Palmiche (en proceso de ser acabado) y El Cardonal (casi acabados), por tener valor geogàfico, estètico, ecològico, cientìfico  y geològico. El municipio carece de acciones que permitan el uso, conservaciòn y restauraciòn de nuestro patrimonio, mucho menos su protecciòn, tomando en cuenta los agentes naturales que lo dañan. 

Los agentes humanos han producido daño al patrimonio, como demoliciòn de la Catedral,  jefatura Civil, Escuela Bolìvar, Plaza Bolivar, casas coloniales, casas de balcones, clìnica Creole,  Club Ven Oil, entre otros titios de interès patrimonial para dar paso a la construcciòn de conjuntos residenciales y centros comerciales, recreacionales y de razòn social comunitaria.

Para finalizar, los ciudadanos y ciudadanas deben de jugar un papel importante al servicio de esta causa con actitud positiva como elemento integrador de la comunida con propuestas que sean escuchadas y a los funcionarios pùblicos electos por voluntad popular  y de confianza se vean en la necesidad de cumplir con la obligaciòn contraida con la comunidad.  Lamentablemente ya no queda casi nada o nada que genere turismo.



Casa Vieja de Ambrosio
Fotografia Sotero Pino Roque
(Hoy esta remodelada)



Ventanas del Arquitecto Raùl Villanueva
Barrio Obrero Cabimas
(Paso siempre desapercibido)
Fotografia  Sotero Pino Roque


Sotero Piino Roque
El Cronista Digital
06 de marzo de 2012



                        

           

Mensaje Especial para Cabmas

Quedo en el pasado aquella dura y seca ciudad cuna del petròleo, avanza en el tiempo. Calles y avenidas con àrboles; casas con  fachadas de escenografìa. Con la brisa del Lago la temperatura aumenta con un poco de ese castigo del sol inclemente.  A Cabimas hay que quitarle ese mote despectivo de la Cenicienta, pide màs que Cabimas, Cabimas es un chiquero de la boca de los polìticos y gaiteros y empezar a borrar esa estampa porque hoy Cabimas continùa su proceso evolutivo como ciudad y a progresado en todo, sabemos que falta, lo sabemos que ha sido culpa de los polìticos que han gobernado  y que no quieren cambiar, No importa, Cabimas ha salido adelante con el sector privado que tanto es criticado y expropiado , es una ciudad comercial y universitaria.

Se realiza la fiesta màs grande de San Benito. Cabimas es pintoresca con sus balancines y mechurrios y sus dos taladros smbolizan que es la reina del oro negro.  

Para finalizar, hagamos como los niños que no tienen pasado rompiendo los patrones de pensamientos y sentimientos negativos.  No pensemos en el porveni, construyamos el presente para que3 aparrezca el relieve espiritual que tanto està necesitando Cabimas.

Autor: Sotero Pino Roque

             El Cronista Digital  del Siglo XXI

             05 de marzo de 2012. 

  

La Semana Santa y Creencias de Cabimas S.Pino Roque

Altar  Iglesia Catedral de Cabimas
Fotografia Sotero Pino Roque

Marzo es una fecha para celebrar y recordar la Semana Santa, que es una festividad religiosa sobre la Pasiòn, Muerte y Resurreciòn de Jesucristo. El "Paso" (pascua) de la muerte a la vida. Este acontecimiento es el centro de nuestra vida cristiana. En nuestra realidad la Semana Santa tiene dos aspectos; el descanso y las celebraciones religiosas. En cuanto al primer aspecto debe representar un crecer en unidad , comprensiòn, disfrute en familia y no convertirlo en un desespero, abusos que van dejando la huella del dolor en muchas familias.  El segundo aspecto significa tiempo de oraciòn, recogimiento, encuentro personal y comunitario con el Cristo que sufre, muere y resucita en la esperanza de un mundo mejor.

Es costumbre en Cabimas celebrar el Domingo de Ramos en la Catedral de Nuestra Señora del Rosario desde 1836, se realiza la Bendiciòn de los Ramos, de las palmas , hoy extendido a todas las parroquias del municipio. Al entrar a una casa, apartamento, rancho o al montarnos en algùn carrito "por puesto"  hemos visto colgado  una cruz de Palma Bendita.  El Jueves Santo y Viernes Santo se conmemoran la muerte de Jesùs. Ademàs, se celebra la vigilia o Pascua que es la Resurreciòn del Señor en las escuelas, familias, vecinos y la comunidad en general.

Ademàs, la Semana Santa en Cabimas debe recuperar su eslabòn perdido en las tradiciones populares festivas de esta ciudad. La Matraca, debe ser incorporada o se incorporarìa a la Iglesia de Cabimas como el sonido que sustituye a las campanas desde el Jueves Santo hasta el domingo de Resurrecciòn. El instrumento se coloca en la torre del citado templo puede ser artesanal. Puede ser empleada tambièn por los feligreses que asistan a las fiestas de semana santa en su mano hecha de madera para que produzcan el sonido.

La matraca son unas tablas fijas en forma cuadradas de 70 cm aproximadamente con una profundidad de 28 cm, con un eje central con una manivela, entre los que cuelgan doce (12) martillos que al girar producen un gran esruendo.  Es mi iniciativa porque existiò en Cabimas, desde la colonia hasta los años de 1935.

LA MATRACA
(simulaciòn)

(simulaciòn otros paises)

Las manifestaciones socioculturales son muchas, variadas entre ellas tenemos:  colocar una matica de savila el Viernes Santo a las doce del dìa en la pared de la sala justo arriba de la puerta de entrada y se hace el rito del sahumerio. Hasta la dècada de 1960  se usaba la imagen de un corazòn sangrante atravesado con un puñal y un letrero que decia "Dios Bendiga este Hogar" .  En el centro de la sala se colocaba una mesita redonda con flores naturales.  Los pisos de las casas se pulìan con kerosene.

Cabimas tiene sus creencias, como el canto nefasto del pàjaro guaco y la màs importante son los favores concedidos por Marìa Gonzàlez, mejor conocida como Marìa Bernavela.Esta alma bendita reposa en el cementerio municipal de Cabimas. Muriò el 18 de septiembre de 1972,  tenìa varios hijos. A su tumba acuden seguidores a pedirle favores y aagradecimientos concedidos. Se pueden observar placas, yesos, partidas de nacimientos, casitas, carritos y gran cantidad de velas.

Para finalizar, las costumbres de los cabimenses todavìa se mantiene sana y con respecto a los relatos forman parte de una cultura que pasa de generaciòn en generaciòn a travès de la tradiciòn oral para formar la memoria colectiva de una comunidad.

Autor:  Sotero Pino Roque

             El Cronista Digital  de Cabimas

             Cabimas, 03 de marzo de 2012.

Actualizado en febrero de 2019.

           

      

Pregones de Cabimas

PREGONES DE CABIMAS I
EL VENDEDOR DE AGUA
PINTOR SOTERO PINO ROQUE

ANTONIO CARDENAS EL ÙLTIMO PREGONERO DE CABIMAS
PATRIMONIO VIVIENTE A TODOS  UN VALOR Y RECON OCIMIENTO

PREGONES DE CABIMAS II
EL VENDEDOR DE GAS
PINTOR SOTERO PINO ROQUE

Cuando Cabimas  despuntaba el Siglo XX, la actividad comercial se concentraba en el Muelle No. 1, Muelle No.2,  Mercado Principal conocido como el "Mercado de las Ratas" hasta la demoliciòn del Pasaje Sorocaima en la dècada de 1970, el lugar era actividad y bullicio  comercial de dìa y bohemio de noche.  Calles llenas de polvo, barro y petròleo.   Casas con paredes de barro, techo de paja de enea o palma de coco, otras con tejas o làminas de zinc, de mamposteria y la mayorìa de tablas.  Los cabimenses viven una vida artesanal. A partir de 1930 aparecen  unos  singulares comerciantes que recorrìan las calles y de casa en casa anunciando su mercancìa con frases melodiosas, eran los pregoneros, que desaparecieron con la puesta en servicio del Centro Civico de Cabimas.  Los comerciantes itinerantes eran los siguientes: El Carbonero, Pescadero, Agüero, Verdulero y Platanero, Vendedor de Gas,  Cotizas y Corricoches, Billetero, Zapatero, Vendedor de Respuestos Singer,  Lechero y Panadero, Perfumero, Practicante, Vendedor de Morcilla y Capirote, La Madame y El Horchatero.

El vendedor de carbòn de leña con su carreta de sacos de carbòn arrastrada por un burro, lanzaba su pregòn "Carbòn" por R-5, R-10, La Rosa Vieja, calle los Burros,  Miraflores hasta La Misiòn  a Bs. o,25. Desapareciò con el gas domèstico en la dècada de 1960. El Agüero vendiendo agua en su burrito, la lata a Bs. 0,25. El màs famoso fue Marcelino Pirela.  El Verdulero y Platanero en su  bicicleta de reparto. Anunciando con su campana el camiòn del gas El Kapitàn, vendìa la palangana a Bs. 0,12. Anduvo por las calles de Cabimas hasta el 2011.

 El vendedor de Cotizas y Corricoches, vendìa sus cotizas de plantilla de caucho viejo y tejilas con hilo..  Los corricoches eran de madera y tripa de caucho viejo y se usaban para bañatse, se vendìan a Bs. 0,50.   Siguiendo con los comerciantes itinerantes tenemos a los billeteros, vendìan Loteria del Zulia, Caracas, Tachira y Oriente. Cada billete costaba Bs. 0,50  y el del sorteo especial Bs. 1,00.  Entre sus vendedores estaban los señores Juan, Marìn, El Mocho, El Enano.  El zapatero pregonaba pongo tapitas, tacones y suelas de zapatos.  El vendedor de respuestos SINGER vendìa agujas y correas.   El lechero pasaba a las 6:00 de la mañana vendiendo leche de vaca en su Jeep  y el panadero a las 3:00 p.m..

El Marchante era un libanès y decìa: "traigo bellezas" cortes baratos, edredones, sabanas y vajillas. Andaba en una camioneta.  El Perfumero vendìa  Agua  Florida, Colonia 70, Jean Marie Farina, Marazul,  Siete Esencias,  Yarley,  Polvo Sonrisa y Bylcream.  El practicante inyectaba a domicilio las ampolletas.  El vendedor de morcilla y cpirote,  preparen la paila para comer. La madame con si cesta en la cabeza vendìa panes, dulces de piña y el Horchatero vendìa la bebida en bicicleta a Bs. 0,25. Era el famoso Vicuña. 

Para finalizar, ya no se ven los burros ni las  carretas. No existen las bodegas, pulperias  ni el Mercado Libre ni los comerciantes itinerantes. Ahora son los supermercados, centros comerciales. tarjetas de dèbito y crèdito y compras por Internet.  Asì es la historia de los  Pregones de Cabimas.

Autor: Sotero Pino Roque

             El Cronista Digital de Cabimas y la Costa Orientalel Lago.

             03 dee marzo de 2012.

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