martes, 7 de noviembre de 2017

Imagenes de Cabimas



Catedral
Vista No Muy Buena


Calle El Rosario
1930
Crweole Petroleum Corporation


Tierra Negra


Recuerdo de la Colonia Inglesa


Recuerdo de la Colonia Inglesa

domingo, 5 de noviembre de 2017

Fiestas Patronales en Honor a Nstra Sra Virgen del Rosario


Iglesia Colonial de Cabimas
Construida por los Españoles

DETECCIÒN
 Paisaje Colonial de Riveras de Cabimas


El pueblo de Cabimas merece respeto con su historìa, se ha manipulado, tergiversado y mentido con su historìa. Todavia se escucha y sale en la prensa que la Virgen apareciò en un bus viejo cerca de las Navecas.  Eso es falso de toda falsedad.  A los niños, niñas, adolescentes y adultos no hay que mentirles màs al respecto.

La Misiòn que tiene Cabimas la Gente y su Cultura, es recoger ese mote de una manera Pedagògica, Metodològica y Sistematica, utilizando el Mètodo de la Historìa.

Nos referimos al Origen Religioso de Cabimas, basado en documentos que reposan en los archivos de India en España y de autores reconocidos y prestigiosos como Juan Besson, para denmostrarle a los cabimenses y las cabimenses que deben de sacar sus propias conclusiones y recomendaciones al respecto.

Algo tan importante como es la Religiòn y que se mienta de una manera tal poco serìa, veamos ¿porquè?  El Rey Felipe V en 1722, otorgò una liciencia a Don Juan Chourio e Iturbe para traer a la Villa del Rosario, Villa La Rita y Cabimas la imagen de la Virgen del Rosario.
 


y el 14 de marzo de 1790, llegando a tierras de Cabimas por el Barranco de Ambrosio el 26 de septiembre de 1797, la ubicaron en la Iglesia que existio en el lugar ya que nunca existiò en el lugar la Misiòn de San Antonio de Punta de Piedra por pertener al Municipio Miranda.  Por tal motivo se celebra desde la època colonial el 26 de septiembre la bajada de la Virgen. No debe ser el 23 de septiembre  porque se esta incurriendo en un error garrafal y tergiversando la verdadera historìa religiosa de la ciudad de Cabimas.  Cada 7 de octubre, es constumbre desde la època colonial celebrar las fiestas religiosas, repiques de campanas, repique de campanas y las famosas veladas y verbena.





 Las fiestas patronales de Cabimas eran integrales entre lo religioso y lo pagano, entre misas y fiestas, entre religiòn y festividades,  Todo era un alboroto al estilo cabimero. Cabimasw retumbaba con sus ferias.  La Asociaciòn de Ganaderos Este del Lago tiraba la pelota por la ventana.







                                                 

                                                                           La Eterna Reina de la Feria




                                                                    

                                                                Reina Vitalicia de la Calle de La Tradiciòn












                                                           Acompañante Vitalicio de la Reyna de la Tradiciòn



Cabimas, Santa Rita y La Villa celebran juntas el dìa de su patrona la Virgen del Rosario












AYER


HOY

Las actuales Fiestas Patronales en Honor  a Nuestra Señora Virgen del Rosario, duran 32 dìas. Se modifico la verdadera historia y la bajada se realiza el 23 de septiembre y se sube el 31 de octubre.  Se realiza un clàsico ciclistico, mañanita gaitera, misa, paseo lacustre  y 89 visitas de la imagen de la Virgen a todo el municipio.




 DETECCIÒN DE FALLAS APLICANDO EL MÈTODO HISTÒRICO;


1.  DESDE LA COLONIA SE FESTEJABA DESDE EL 26 DE SEPTIEMBRE HASTA EL CATORCE DE OCTUBRE, POR MANDATO DEL IMPERIO ESPAÑOL Y ASI QUEDO ESTABLECIDO.  HAY ARCHIVOS DE INDIA, HISTORIADORES CONNOTADOS QUE LO CONFIRMAN, DOCUMENTOS DE LA GOBERNACIÒN DEL ZULIA, EL LIBRO HISTORÌA DEL ZULIA DE JUAN BESSON.

2.  EL ACTYO PRINCIPAL SIEMPRE A SIDO EL 7 DE OCTUBRE, ERA UNA SOLEMNIDAD DE LA EXCELSA PATRONA NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO.  sE REALIZABAN CARRERAS DE BUROS, PALO ENCEBADO, VENTAS DE DULCES DE ICACO, LECHOZA, ENTRE OTROS.

3.  LA FELIGRECIA SE SENTÌA ORGULLOSA DE SUS FIESTAS , PASADO TODO EL SIGLO XX.  REALIZANDOSE EN LAS FECHAS EXACTAS CORRESPONDIENTES , SE REALIZÒ EL RETORNO A CABIMAS, DE MANERA INTEGRAL CON ACTOS RELIGIOSOS Y FIESTEROS.

4.  SE REALIZARON EL LA CALLE ROSARIO, EN EL ESTACIONAMIENTO DIAGONAL A LA CATEDRAL, EN EL COMPLEJO FERIAL UBICADO EN LAS CASAS DE PRODUZCA .  ADEMÀS, LA FERIA GANADERA DE AGEL, ERA LO MEJOR DE LO MEJOR.  SE APLICABA AQUELLO DEL DICHO POPULAR A MOVER EL ESQUELETO.

5.  HABIAN KIOSKOS DE COMIDAS, GUARAÑAS, PISTAS DE BAILES, CONJUNTOS BAILABLES Y TODO LO QUE ERA ALEGRIA.

6.  HOY NO SE SABE DONDE QUEDA ESO, ES LA FERIA DE LOS INVISIBLES, DE LA TRISTEZA, DE LA AMARGURA Y TRIZTEZA NADIE SABE DONDE ESTA. 

7. A PARTIR DEL 2006, COMIENZAN LAS MODIFICACIONES ARBITRARIAS  DE CONCEPTOS, DATOS Y FECHAS.

8.  SE MODIFICA LA BAJADA DE LA VIRGEN PARA EL 23 DE SEPTIEMBRE, ES INACEPTABLE.

9.  SE CONSOLIDA LA JOROBA Y ENTUERTOS DE LA HISTORIA DE CABIMAS. 

10.  EN EL 2015, LAS FIESTAS SE REALIZAN DESDE EL 26 DE SEPTIEMBRE HASTA EL PRIMERO DE NOVIEMBRE.  ES UN IRRESPETO A LOS CABIMENSES Y LAS CABIMENSES. PORQUE NADIE TIENE QUE ABROGARSE EL DERECHO DE MODIFICAR LA HISTORIA, MUCHO MENOS DE HECHO.

11.  HOY LO QUE SE SABE ES QUE TODO FUE MODIFICADO: SE REALIZAN 89 VISITAS A LAS COMUNIDADES, 1 CLÀSICO CLICLISTICO, PASEO LACUSTRE, GAITAS Y MAÑANITA.

12 ESA ES LA ACTUAL ACTIVIDAD.