viernes, 24 de julio de 2015

Antologìa de Personalidades Importantes del Municipio Cabimas - Sotero Pino Roque








NATALIA DÍAZ BORJAS
 
Natalia nació en Cabimas el 1 de junio de 1927, sus hijos: Ramón, Rita, René, Ricardo y Roger; y quienes la ayudaron a concebir con claridad el amor y la vida,  como son sus nietos y biznietos, graduada de maestra en 1955.  Funda con otros educadores la Asociación de Jubilados del estado Zulia (Asojuz), parasicóloga, entre otros títulos y reconocimientos.

Su obra magistral Escuela del Amor, dedicado a los fracasados, a los deprimidos, a los resentidos, brolleros y averiguadores.

Lo que sabe, aprende, observa o investiga lo comparte  lo comparte, porque entiende que la sabiduría es patrimonio de la gent, y su misión es entregar y propiciar la armonía y juntos  vibremos en la energía mágica del amor y propiciar la paz que tanto se necesida actualemente.

 

martes, 21 de julio de 2015

La Historìa Falsificada de Cabimas II - Sotero Pino Roque



Fuente: HISTORIA DEL ZULIA. Juan Besson. Tomo I . Editorial Hermanos Belloso Rossell. Maracibo - Venezuela. 1943.

Esta prueba documental dubitada se llega a la siguiente conclusiones:

1. Es un padròn de la Misiòn de Maracaibo del año 1786.

2.  Formada por 11 misiones.

3.  La Misiòn de San Antonio de Punta de Piedras esta en el nùmero 2.  









Conclusiones:


1.  El autor en su investigaciòn documental dice, para 1771 pertenecìan a Altagracia y a la Misiòn de Punta de Piedras, los lugares de Cotorrera, Saladillo, Quebrada Grande, El Coco, San Antonio, San Luis, Pedro Gòmez, Guaruguaru, El Consejo, Altorano, La Entrada, La Puente, Tamar4a y el pueblo de Ciruma. 






Fuente:  Memoria Geogràfica de la Costa Oriental del Lago de Maracaibo. Humberto Ochoa Urdaneta. 1994.

Conclusiones:

En este mapa del  municipio Miranda, se señala en varios circulos los lugares:  La Quebrada, La Entrada. El Concejo y Los Tablazos.

Es una muestra fehaciente de lo que dice el autor Besson que pertenecìan a Altagracia y a la Misiòn de San Antonio de Punta de Piedras los lugares....................



Conclusiòn general:

Si se dice que La Misiòn de San Antonio de Punta de Piedras nace Cabimas.  Es decir que quedò cerca de la escuela primaria bolivariana Pedro Lucas Urribarri y que se conoce como La Misiòn.

Porquè los lugares nombrados no aparecen ni siquiera uno solo en el mapa del municipio Cabimas.

En las pàginas 21, 22, 23, 24 25, 26, 28, 2940, 41, 73, 74 y 75 lo que se dice es falsario.


Documentaciòn dubitada por Cabimas la Gente y su Cultura.

La Verdadera Historìa de Cabimas.






miércoles, 15 de julio de 2015

La Historía Falsificada de Cabimas I - Sotero Pino Roque


Si le aplicamos el Método Histórico a los origenes de Cabimas, nos damos cuenta que la metodología usada por los historiadores de fuentes primarias y otras evidencias va en el camino correcto pero con pequeñas desviaciones que no cumplen con la metodología cuyo objeto es la elaboración de la historiografía de Cabima. Conocida como producción historiografica.



Se cumplieron los siguientes pasos:

a)  La Heurística:

1.  Gómez Espinoza Antonio.  Historía Fundamental del Zulia. Genesis Zuliana. Tomo Primero. Página 181. 1992.

2.  Juan Besson.  Historía del Zulia. Tomo Primero. Páginas 211 y 265. 1943.

3.  Humberto Ochoa Urdaneta. Memoria Geográfica de la Costa Oriental de Lago de Maracaibo. Páginas 7, 8, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 28, 29, 40, 41. 1994.

4.  Atlas de Venezuela. Estado Zulia. Dirección de Cartografía Nacional del Estado Zulia, Falcón y Lara.

5. Municipio Miranda. Carta topográfica de la Dirección de Cartografía Nacional 1979. Instituto de Geografía y Cartografía Simón Bolívar. Mapoteca Agustín Codazzi. 2005.

6.  Municipio Cabimas. Carta topográfica de la Dirección de Cartografía Nacional 1979. Instituto de Geografía y Cartografía Simón Bolivar. Mapoteca Agustín Codzzi. 2005

7.  Cabimas. Reventón de Riquezas 249 años de Fundación.  El Regional del Zulia. Ciuadad Ojeda - Cabimas, sabado 22 de diciembre de 2007.


b)  La Crítica:

A las fuentes documentales mencionadas anteriormente se le realizaron las críticas externas e internas.  Arrojando como ciertas las números 1, 2, 4, 5, 6.  Es decir fuentes confiables. Indubitables

Las siguientes fuentes son dubitables.

Fuente Confiable Número 2:

Página 211:  

Para 1776 perteneciían a Altagracia y a la Misión de San Antonio de Punta de Piedras, los lugares de Cotorrera, Saladillo, Quebrada Grande, El Coco, San Antonio, San Luis, Pedro Gómez, Guaruguaru, El Concejo, Altorano, La Entrada, La Puente.

Página 265:

San Antonio de Punta de Piedrs (indios Taparicas y Cocinas).

Fuentes Confiaables Números 4,5,6:

Si ubicamos en los mapas del estado Zulia y municipio Miranda se ubican los lugares mencionados de Altagracia y la Misión de San Antonio de Punta de Piedas.

Si nos vamos al mapa del municipio Cabimas no hay ninguno de los lugares mencionados.

Fuentes a debatir por los historiadores las números 3 y 7:

En la fuente bibliografica Memoria Geografica de la Costa Oriental del Lago de Maracaibo, en la página 8 no dice que el Obispo Mariano Marti no visitó a Cabimas. La páginas 22,23 y 24 titulada La Misión de San Antonio de punta de Piedras, es falsación.

Las páginas 25 y 26 titulada Ciruma, es falsación.

Las páginas 28 y 29, son falsación.

Las páginas 40 y 41, títulada Cabimas, habla de los lugares Ambrosio, Pueblo Aparte, La Gloria, La Represa, La Misión, La Salina.  Si hacemos comparación con la Misión de San Antonio de Punta de Piedras, no coinciden los lugares.

Fuente Número 7:

Las páginas 2 y 3 narran los historiadores que Cabimas cuenta con su Partida de Nacimiento, se funda el 22 de diciembre de 1758 y no es un capricho. Menciionan a la Misión de San Antonio de Punta de Piedras. Además, un cristo certifica la fecha tallada en madera y que ha pasado de generación en generación por una familia que por razones de seguridad se mantiene el el anonimato pero esta registrada ¿ ?

Una inscripción reza así:

"Al Ilimo Sr. Mariano Marti, dignisimo Obpo, de Caracas del Concejo de S.M. concedió 40 días de indulgencia a los que rezaren un credo delante de este crucificado. 1774.

Surgen las siguientes preguntas:

¿Cuál es el valor probatorio?

¿Cuál es la autenticidad, falsedad y procedencia de las fuentes?

¿Cuál es la fiabilidad?


Al pie de la pintura hay una inscripción escrita en español antiguo que dice textualmente así:

EL YLLMO. Sor. Dr. BALTASAR JAYME MARTINEZ COMAÑON. DIGNISSo. AZPO DE LA METROPOLI DE STA FE CONCEDE 80 DIAS DE YNDULGA A LOS FIELES QUE REZA EN UN PÁDRE NTRO Y UNA AVE MAR. GLORIADO AL NIÑO Y OTROS 80 A LOS QUE REZASEN UNA SALVE A ESTA SOVERANA YMAGEN DE CARMEN. AÑO DE 1790.



Esta es una de las construcciones más relevantes, es la iglesia dedicada a Nuestra Señora del Carmen y dentro de ella se encuentra una extraordinaria imagen de la Virgen pintada en el año de 1790, la foto anterior.

Al pie de la pintura hay la inscripcipon escrita en español antiguo como dice textualmente arriba.

Esta iglesia esta ubicada en el municipio Miranda, en Punta de Piedras.  El Obispo Baltazar Jaime Martinez fue desde 1790 hasta su muerte obispo de Santa Fe de Bogota, entre 1780 y 1790.

En este lugar quedo la Misión de San Antonio de Punta de Piedras, Municipio Miranda.  Y es fielmente demostrable que allí quedo.

A grandes rasgos la historía falsificada de Cabimas, es como un montaje, un ensamblage solapado como se puede ver de la inexistencia de La Misión de San Antonio de Punta de Piedras, del lugar Las Cabimas en El Consejo de Ciruma y no de dos árbol Cabimo en La Vereda.

El Cristo que es algo parecido a lo escrito en la iglesia de Punta de Piedras.

Nota:  Si alguien utiliza esta información.  Mencionar La Fuente. Porque será detectado.

Esta investigación es exclusiva del Blog Cabimas La Gente y su Cultura.

Sotero Pino Roque
El Cronista Natural del Siglo XXI


Me da dolor cuando un autor dice prohibida la reproducciòn parcial y total de este libro.

En cambio mis libros, se pueden plagiar, fotocopiar total y parcialmente con tal de mencionar la fuente.

Natalia Dìaz Borjas.

Si alguien reproduce parcial, total, edulcorado, camuflado, emsamblado o como dicen los estudiantes en los examenes cambia las palabras para que el profesor no se de cuente. Favor  MENCIONAR LA FUENTE porque serà detectado.

Lic. Sotero Pino Roque Ep
                Abogado

CUALQUIER ESTUDIO CIENTIFICO, ACADEMICO, SESUDO, ARTICULO DE OPINIÒN, FOLLETO IGUAL Y PARECIDO A ESTA INVESTIGACIÒN DEBE MENCIONARSE LA FUENTE ORIGINAL QUE SOLAMENTE ES ESTA.  ES DECIR ESTA INVESTIGACION GENERA OTRA INVESTIGACION O CONTINUACIÒN.

NO SE PUEDE GANAR INDULGENCIA CON ESCAPULARIO AJENO.
















lunes, 13 de julio de 2015

Árbol Cabimo - Sotero Pino Roque



La historía del árbol Cabimo, tiene muchos testimonios, entre los cuales tenemos:  a)afirmación de de falso; b) negación de lo cierto; c) callando total o parcialmente lo que se sabe sobre el mismo.  La historía falsa no es la relación entre lo dicho y la realidad de las cosas, sino la relación entre lo dicho y el conocimiento de quien lo dice.


En la época de la conquista española en el siglo XVII, establecida la Misión Capuchina de Navarra Valencia España (Sede Maracaibo), se funda la Misión de San Antonio de Punta de Piedras, el 22 de diciembre de 1758, en el municipio Miranda y los Puertos de Altagracia el 8 de septiembre de 1529.

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En1760, tiene lugar la fundación de El Consejo de Ciruma, en honor al indio Ciruma por tener conocimiento de que el sitio es un valle del árbol Cabimo y además, invitaba a los enfermos a untarse el aceite para curar su enfermedad.

Los religiosos misioneros se maravillan ante el imponente árbol Cabimo y llaman a la zona Las Cabimas, en el municipio Miranda. Además, hay lugares con nombres Las Cabimas,Las Cabimitas, El Cabimito, Quebrada Cabimas Alta. 



En Cabimas, la existencia del árbol era mínima.  La zona era lugar de cocoteros, manglares, cardones, caujaros, almendrones, eneas. palmiches, cañaflotas, garzas blancas el palmiche, bestias, cabras, etc.  Cabimas pasa a formar otro pequeño lugar en  la zona como La Rosa, Punta Icotea, Ambrosio, Las Huertas, El Temblador, Punta Gorda y Tía Juana. Con el tiempo todo pasa a formar parte del municipio Cabimas. Por eso la costumbre de decir voy para Cabimas porque Cabimas quedaba separada de Punta Icotea y los otros lugares.



El Obispo Mariano Martí visitó  esta misión  en 1774.



Cabe destacar, pioneros de la industria petrolera como  Charles Ecker, geólogo que en 1912 realizó un estudio al Campo Bolivar Coast Field, dice el gringo en sus escritos: Cabimas tierra de selva tupida con pantanos cerca de las orillas del lago, manglares, cocoteros, caujaros, almendrones, cañaflotas, cardones, dividive. No se consiguieron restos de aborigenes, ni objetos materiales.  La gente de Cabimas a la pesca y cria de cabras, tenían una subsistencia precaria, el suelo no era apropiado para la agricultura.  Tenía los poblados distantes La Rosa, Cabimas, Punta Icotea, Punta Gorda El Temblado, Las Huertas y Tía juana.

Para finalizar, un árbol que le dió el nombre a esta ciudad de Cabimas. Ahí está en pocas cantidades, en plazas y escuelas, el árbol Cabimo.


Me da dolor cuando un autor dice prohibida la reproducciòn parcial y total de este libro.

En cambio mis libros:  Lo que el hombre decreta, la capacidad natural de Torres Nexan, La Escuela del Amor, El miedo, Poemario de dolor, Las estrellas se pueden plagiar, fotocopiar total o parcialmente con tal de mencionar la fuente.

Maracaibo, 19/o6/2012

Natalia Dìaz Borjas

domingo, 12 de julio de 2015

Nubardo Coy: Consejo de Ciruma y Árbol Cabimo

Nubardo Coy: Consejo de Ciruma y Árbol Cabimo: El  indio Ciruma  se acercó y les dijo: “Mal de ciudad, hombre de ciudad, mucho odio”. Con su dialecto cortado les precisó que detrás de lo...

viernes, 10 de julio de 2015

Catedral Nuestra Señora de Rosario de Cabimas 2015 - Sotero Pino Roque






                                                         Catedral de Cabimas

La Catedral de Cabimas en el mes de julio de 2015 esta de Aniversario.  Felicitaciones.

La historìa se somete al Mètodo Històrico, es decir a la prueba metodològica SU VERDAD, una parte queda como historìa indemne donde prevalece la verdad y la otra es la historìa desnuda en su contenido, cargada de entuertos y las jorobas de la historìa.

La historìa no es un juicio ni el historiador un juez, es una herramienta en el proceso de humanizaciòn cultural, por lo tanto la historìa de localidades no es sinònimo de historìa pequeña sino que se ubica en un contexto màs amplio.

La historìa de la Virgen del Rosario tiene muchas historìas, unos dicen que apareciò en el rìo Paraute en el año 1651, otros dicen que la primera capilla la construyo una mujer piadosa.

Como vemos al surgir lo que se conoce como testimonios, el asunto se convierte  un tanto complejo, por consiguiente se debe tratar el tema con el colectivo.



Para el año 1847, Juana Villasmil tenìa 22 años de edad y si en el año 1836  se levantò la nueva iglesia, para ese entonces tenìa 11 años de edad y es imposible que sucediera lo señalado por algunos historiadores, mucho menos su participaciòn en la construcciòn de la primera capilla en el año 1800.


                                     Imaginario


                            Imaginario

Quien construyò la humilde capilla a la Virgen fue Marìa del Rosario Lizarzàbal  Ugas del peculio que recibiò de sus padres, su abuelo Josè Antoni Ugas dueño de las tierras, creò la Cabimas de los españoles y cediò tierra a los capuchinos en el Barranco de Ambrosio, que no era la Misiòn de San Antonio de Punta de Piedras porque esta quedaba y queda como Punta de Piedras en el municipio Miranda.

En el lugar se comenzaron a festejar las fiestas en honor a San Benito de Palermo los 27 de diciembre y 1 de enero de cada año desde la catedral de Cabimas hasta la Misiòn de Capuchinos del Barranco de Ambrosio y a raìz del reventòn del Barroso se extendieron hacia La Rosa. 

Luego la imagen de San Benito fue entregada a la familia Antunez y son esta junto con la familia Ochoa continuan la tradiciòn dejada por los Capuchinos.


                           Catedral de Cabimas





 
 
 
 
 











Cabimas: La Gente y su Cultura: Catedral de Cabimas - Sotero Pino Roque

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