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| Altar Iglesia Catedral de Cabimas Fotografia Sotero Pino Roque |
Marzo es una fecha para celebrar y recordar la Semana Santa, que es una festividad religiosa sobre la Pasiòn, Muerte y Resurreciòn de Jesucristo. El "Paso" (pascua) de la muerte a la vida. Este acontecimiento es el centro de nuestra vida cristiana. En nuestra realidad la Semana Santa tiene dos aspectos; el descanso y las celebraciones religiosas. En cuanto al primer aspecto debe representar un crecer en unidad , comprensiòn, disfrute en familia y no convertirlo en un desespero, abusos que van dejando la huella del dolor en muchas familias. El segundo aspecto significa tiempo de oraciòn, recogimiento, encuentro personal y comunitario con el Cristo que sufre, muere y resucita en la esperanza de un mundo mejor.
Es costumbre en Cabimas celebrar el Domingo de Ramos en la Catedral de Nuestra Señora del Rosario desde 1836, se realiza la Bendiciòn de los Ramos, de las palmas , hoy extendido a todas las parroquias del municipio. Al entrar a una casa, apartamento, rancho o al montarnos en algùn carrito "por puesto" hemos visto colgado una cruz de Palma Bendita. El Jueves Santo y Viernes Santo se conmemoran la muerte de Jesùs. Ademàs, se celebra la vigilia o Pascua que es la Resurreciòn del Señor en las escuelas, familias, vecinos y la comunidad en general.
Ademàs, la Semana Santa en Cabimas debe recuperar su eslabòn perdido en las tradiciones populares festivas de esta ciudad. La Matraca, debe ser incorporada o se incorporarìa a la Iglesia de Cabimas como el sonido que sustituye a las campanas desde el Jueves Santo hasta el domingo de Resurrecciòn. El instrumento se coloca en la torre del citado templo puede ser artesanal. Puede ser empleada tambièn por los feligreses que asistan a las fiestas de semana santa en su mano hecha de madera para que produzcan el sonido.
La matraca son unas tablas fijas en forma cuadradas de 70 cm aproximadamente con una profundidad de 28 cm, con un eje central con una manivela, entre los que cuelgan doce (12) martillos que al girar producen un gran esruendo. Es mi iniciativa porque existiò en Cabimas, desde la colonia hasta los años de 1935.
Ademàs, la Semana Santa en Cabimas debe recuperar su eslabòn perdido en las tradiciones populares festivas de esta ciudad. La Matraca, debe ser incorporada o se incorporarìa a la Iglesia de Cabimas como el sonido que sustituye a las campanas desde el Jueves Santo hasta el domingo de Resurrecciòn. El instrumento se coloca en la torre del citado templo puede ser artesanal. Puede ser empleada tambièn por los feligreses que asistan a las fiestas de semana santa en su mano hecha de madera para que produzcan el sonido.
La matraca son unas tablas fijas en forma cuadradas de 70 cm aproximadamente con una profundidad de 28 cm, con un eje central con una manivela, entre los que cuelgan doce (12) martillos que al girar producen un gran esruendo. Es mi iniciativa porque existiò en Cabimas, desde la colonia hasta los años de 1935.
LA MATRACA
(simulaciòn)
(simulaciòn)
(simulaciòn otros paises)
Las manifestaciones socioculturales son muchas, variadas entre ellas tenemos: colocar una matica de savila el Viernes Santo a las doce del dìa en la pared de la sala justo arriba de la puerta de entrada y se hace el rito del sahumerio. Hasta la dècada de 1960 se usaba la imagen de un corazòn sangrante atravesado con un puñal y un letrero que decia "Dios Bendiga este Hogar" . En el centro de la sala se colocaba una mesita redonda con flores naturales. Los pisos de las casas se pulìan con kerosene.
Cabimas tiene sus creencias, como el canto nefasto del pàjaro guaco y la màs importante son los favores concedidos por Marìa Gonzàlez, mejor conocida como Marìa Bernavela.Esta alma bendita reposa en el cementerio municipal de Cabimas. Muriò el 18 de septiembre de 1972, tenìa varios hijos. A su tumba acuden seguidores a pedirle favores y aagradecimientos concedidos. Se pueden observar placas, yesos, partidas de nacimientos, casitas, carritos y gran cantidad de velas.
Para finalizar, las costumbres de los cabimenses todavìa se mantiene sana y con respecto a los relatos forman parte de una cultura que pasa de generaciòn en generaciòn a travès de la tradiciòn oral para formar la memoria colectiva de una comunidad.
Autor: Sotero Pino Roque
El Cronista Digital de Cabimas
Cabimas, 03 de marzo de 2012.
Actualizado en febrero de 2019.
Actualizado en febrero de 2019.
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